حلم أظفاره ناقصة أو مقلوعة أو مكسورة
وقال الكرماني من رأى أظفاره ناقصة أو مقلوعة أو مكسورة فإنه ذهاب ماله
وضعف قدرته وإن رآها متساوية نظيفة فإنه صلاح في الدنيا والدين وإن رآها
زائدة وطالت طولا يخاف عليها الكسر فإنه لا خير فيه وقيل هم وغم وخوف.
حلم ثدي الرجل
وقال جابر المغربي ثدي الرجل يعبر بالمرأة وثدي المرأة يعبر بالبنت.
حلم رأسه كبيراً
ومن رأى رأسه كبيراً فإنه زيادة ماله وإن كان رئيسا أو ذا منصب فزيادة في
الابهة وإن كان من غير ذلك فخير على كل حال، ومن رأى أن رأسه صغر فبعكس
القضية.
حلم ظهر عدوه
وقال جابر المغربي من رأى ظهر عدوه فإنه يأمن من غائلته وأما ظهر العجوز فإدبار الدنيا عنه.
حلم عنقه طال أو غلظ
ومن رأى أن عنقه طال أو غلظ فهو قوة وقهر لعدوه وقيل كسب مال وعدل وأمانة
وحسن القفا يدل على القرار، وقيل عنق الإنسان صديقه أو شريكه أو أجيره
فمهما رأى فيه يعبر بهم، وقيل طول العنق يؤول على أربعة أوجه نتاج أمره
وعدل وولاية وأذان، وأما المنكبان فيدلان على الوالدين أو الأخوين أو
الشريكين وعلى الرتبة والجمال وعلى الوصف الجميل، فمن رأى أنه حدث فيهما
حادث فتأويله فيما يذكر من خير أو شر.
حلم لبن ثديها عاد إلى جوفها
وإن رأت امرأة أن لبن ثديها عاد إلى جوفها فإنه هم وغم.
حلم لسانه طال
ومن رأى أن لسانه طال فإنه يكثر الكلام وربما يبسط على أحد مضرة.
حلم لسانه ما يؤذيه أو ينكر
ومن رأى في لسانه ما يؤذيه أو ينكر مثله في اليقظة فليس بمحمود وفصاحة اللسان حكمة ومنطق وعذوبة الكلام.
حلم ليس بفمه اسنان
وإن رأى أن ليس بفمه اسنان ثم نبتت جددا فإنه يؤول على ثلاثة أوجه تغير أموره وحياة طويلة وتدبير في مصالح نفسه.
حلم وجهه مسودا
وقيل من رأى وجهه مسودا فإنه رجل مزاح كذاب لقوله تعالى " ويوم القيامة ترى
الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة " ، ومن رأى بوجهه أو بوجه أحد غيره
عيبا فإنه نازلة تحيط به أو هم أو غم، ومن رأى أن أحداً عبس في وجهه فإنه
يرى ما يكره، وإن رأى هو عبس في وجه غيره فإنه يحصل له مكروه.
حلم يحمل رجلاً منافقا
ومن رأى أنه يحمل رجلاً منافقا فربما يحمل الخشب، وإن رأى أنه يحمل الخشب فيحمل رجلاًمنافقا.
حلم يخرج من ابهامه اللبن ومن سبابته الدم
وقال سعيد الواعظ من رأى أنه يخرج من ابهامه اللبن ومن سبابته الدم وهو يشرب منهما فإنه ينكح امرأة واختها.
حلم يخرج من صلبه شيء
وقال الكرماني من رأى أنه يخرج من صلبه شيء فإنه يرزق ولدا لقوله تعالى " يخرج من بين الصلب والترائب " .
حلم يديه يبستا
ومن رأى أن يديه يبستا فإنه قليل الخير وقيل قطع اليدين طول عمر.
حلم يكتحل وكان ضميره في الكحل
ومن رأى أنه يكتحل وكان ضميره في الكحل أن يتزين به يأتي أمرا يحصل منه
زينة وصلاح بقدر ذلك، وقيل ان كان عزبا يتزوج أو فقيرا استفاد مالا حسنا،
وقيل من رأى أنه اكتحل بالاثمد فإنه يجمع بين امرأتين.
حلم آذان كثيراً جدا
ومن رأى آذانا كثيراً جدا فإنه يدل على أنه يسمع الكلام ولا يلتفت إليه ولا يعقله لقوله تعالى " ولهم آذان لا يسمعون بها " .
حلم آذانه زدن في الحد
وقال الكرماني من رأى أن آذانه زدن في الحد فيؤول في النسوة ونحوها كما تقدم.
حلم أحداً أخذ بيده
ومن رأى أن أحداً أخذ بيده فنظيره.
حلم أحداً وضع أصبعيه في أذنه
ومن رأى أن أحداً وضع أصبعيه في أذنه فإنه يدل على من يغتاب عائلته.
حلم أدار يديه على عنق احد من الصالحين
وقال إسماعيل بن الاشعث من رأى أنه أدار يديه على عنق احد من الصالحين فإنه يدل على هداية من الله تعالى وربما كانت توبة.
حلم أدخل رأسه في تنور
ومن رأى أنه أدخل رأسه في تنور فإنه يصحب من ليس يحصل به فائدة وكذلك إذا رأى أنه أدخلها فيما لا يجب مثله في اليقظة فتعبيره ضده.
حلم أدخل في فمه ما يحصل له الدواء به
فمن رأى أنه أدخل في فمه ما يحصل له الدواء به فإنه صلاح في دينه وإن كان
ما يحصل به الغذاء فهو صلاح في دنياه وإن كان ما يحصل به كراهية من غير نفع
فهو حصول هم وغم وإن كان حلوا طيب الطعم والرائحة فيدل على معيشة حسنة.
حلم أسنانه أو شيئا منها قد زاد في الطول
ومن رأى أن أسنانه أو شيئا منها قد زاد في الطول فهو جيد ومحمود وإن نقصوا
أو صغروا فضد ذلك وقال بعض المعبرين صغر الأسنان يدل على الحسن وكبرها يدل
على البشارة.
حلم أسنانه سقط إلى حجره أو صره في ثوبه
وقال السالمي من رأى أن شيئا من أسنانه سقط إلى حجره أو صره في ثوبه أو
وقعت في يده فإنه يؤول على وجهين فاما وضع حامل أو استفادة مال، ومن رأى أن
بأسنانه عيبا ينكر في اليقظة فإنه يؤول على ثلاثة أوجه هم وحزن وافلاس
وموت قرابة أو ضعف همه.
حلم أسنانه قلعت ثم عادت إلى مكانها
ومن رأى أن أسنانه قلعت ثم عادت إلى مكانها فإنه يحصل له تنافر من اقاربه ثم يعودون لما كانوا عليه.
حلم أسنانه ممزوجة
ومن رأى أن أسنانه ممزوجة فليس ذلك بمحمود جدا.
حلم أسنانه من معدن
وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أن أسنانه من معدن أو من نبات فإنه يدل على موته.
حلم أصابع اليد اليمنى
وأما الأصابع فقال ابن سيرين أصابع اليد اليمنى الخمس تدل على الصلاة الخمس
فالابهام صلاة الصبح والسبابة صلاة الظهر والوسطى صلاة العصر والبنصر صلاة
المغرب والخنصر صلاة العشاء وأما أصابع اليد اليسرى فتؤول بأولاد أخ.
حلم أصابع يديه قد شلت
قال أبو سعيد الواعظ من رأى كأن أصابع يديه قد شلت فإنه يذنب ذنبا عظيما.
حلم أصابع يمينه أطول من شماله
وقال ابن سيرين من رأى أصابع يمينه أطول من شماله فإنه يبذل المعروف ويصل
الرحم، وإن رأى كأنه قصير الأصابع وعضديه أطول مما كانتا فإنه سخي شجاع
قوي.
حلم أصبعه نبت مكان آخر
ومن رأى أن أصبعه نبت مكان آخر فإنه يؤخر الصلاة إلى الصلاة الأخرى.
حلم أصم
ومن رأى أنه أصم فإنه يستفاد في دينه وربما يكون له ميل في الكفر لقوله
تعالى " وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير " .
حلم أصيب في عينيه
ومن رأى أنه أصيب في عينيه وهو ذو يسر وصلاح وليس له ولد ولا أخ فإنه يصاب في ماله وقيل يمرض.
حلم أعسر وهو أعسر
ومن رأى أنه أعسر وهو أعسر فإنه يعسر عليه امره الذي هو طالبه وبسط اليدين يدل على السخاء.
حلم أعطى رئة
قال ابن سيرين من رأى أنه أعطى رئة فإن كان المعطي معروفا حصل منه سرور وإن كان مجهولا فلا بد من حصول مسرة ممن ليس يعرفه.
حلم أعطى رئة لأحد
ومن رأى أنه أعطى رئة لأحد فإنه يحصل لذلك على يديه مسرة وإن لم يعرفه يكون بشوشا للناس.
حلم أعمى ثم أبصر
ومن رأى أنه كان أعمى ثم أبصر فإنه يهتدي إلى الحق. وقال بعضهم تؤول هذه
الرؤيا على سبعة أوجه حصول دين ومال وأولاد ولقط وبصيرة وارشاد وشفاء من
سقم، وقال بعض المعبرين رؤية الأعمى تدل على الغربة لقوله عليه السلام:
الغريب كالأعمى ولو كان بصيرا.
حلم أعمى وقصد من يداويه
ومن رأى أنه أعمى وقصد من يداويه فإنه يدل على مرتكب ما لا يحل وقصده
الاقلاع عن ذلك فإن وجد من يداويه وداواه فحصول مراده وإلا فيرجى له
التوبة، وكذلك تعبير عيني المرأة ويزاد فيه الزوج، وقال بعض المعبرين من
رأى حادثا في عينيه فيؤول على الأولاد فالعين اليمنى ذكر واليسرى أنثى.
حلم أعور العين
ومن رأى أنه أعور العين فقد ذهب نصف دينه وأصاب إثما عظيما، وقيل انه ينتظر
منفعة من أخيه ويرجى له نموها، وربما أنه يتلخص من الاثم، وقيل ان كان له
أخ أو ولد يموت وربما يذهب نصف ماله وقيل يذهب نصف عمره فيصلح ما بقي قود
يكون من أهل الجنة لقوله عليه السلام: من عدم إحدى كريمتيه كان جزاؤه
الجنة. أو كما قال عليه السلام في الحديث الصحيح وقال بعض المعبرين إني
لأكره ذلك في المنام لأن إبليس كان أعور وكذلك الدجال.
حلم أكل من مخ انسان ميت
ومن رأى أنه أكل من مخ انسان ميت فإنه يأكل من ماله بقدر ذلك، وإن كان مجهولا فحصول على منفعة على كل حال.
حلم ألصق كفيه إلى بعضهما بعضا
ومن رأى أنه ألصق كفيه إلى بعضهما بعضا دل على اجتماع أقربائه بسبب نكاح.
حلم أن سنه وقع في الأرض
وقال ابن سيرين من رأى أن سنه وقع في الأرض فتلقاه يدل على أنه يولد له ولد فإن لم يتلقه دل على موت أحد من اقاربه.
حلم أنفه خرقا وبه
ومن رأى أن بأنفه خرقا وبه ما يجذب إلى اسفل فإنه يدل على تواضعه أو حصول
منفعة من امرأة، وقال بعضهم ليس ذلك بمحمود إذا كان في رؤيا ما يدل على
الشر، ومن رأى أن بأنفه زكاما فإن أموره تتعقد وليس ذلك بمحمود.
حلم أنفه قطع
ومن رأى أن أنفه قطع فإنه يؤول على ستة أوجه ختان له أو لولده وانحطاط منزلة وموت عاجل ونازلة يكون بها فضيحة وموت ولد أو زوجة.
حلم أنفه كبر
وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أن أنفه كبر فإنه يدل على عظم المنزلة وزيادة الشرف.
حلم أنفه كبر ثم صغر وتكبب
ومن رأى أن أنفه كبر ثم صغر وتكبب فإنه فقر وحقارة وإن كانت زوجته حاملا
فانها تسقط ومن رأى أن أنفه وقع في الأرض فربما يأتي له ابنة وتزول حرمته.
حلم اخذ بيد احد
ومن رأى أنه اخذ بيد احد فإنه ينصره وإن كان من أهل الملك، فربما يسلم على يديه.
حلم اصبعه معضوض أو مهروس
وقال الكرماني من رأى أن اصبعه معضوض أو مهروس دلت رؤياه على سوء أدبه وربما يؤدبه من فعل به ذلك ان عرفه والا فهو يرجع من نفسه.
حلم اكتحل بما لا ينبغي
ومن رأى أنه اكتحل بما لا ينبغي فإنه يطلب حراما من فرج أو دبر.
حلم اكل الكبد
وقال السالمي من رأى أنه يأكل كبدا فإنه يأكل من مال ولده، وقيل من رأى أن
كبده قطع فإن ولده يموت لقوله عليه السلام: أولادنا أكبادنا.
حلم اكل المصران ( الامعاء )
ومن رأى أنه يأكل مصرانا فإنه مال أيضا.
حلم الاسنان
وأما الاسنان في التأويل فهم أهل البيت والقرائب فاما الأعالي فرجال وأما
الأسافل فنسوة فالناب سيد أهل بيته أو من يناسبه، وقيل إن الناب الأعلى
الأيمن صبي يقوم مقام أبيه والأيسر دونه وقيل الأيمن عم والأيسر خال، وقيل
عمر صاحب الرؤيا وأما الثنايا الفوقية فاليمنى أب واليسرى عم وقد يكون أخان
أو عمان يقوم مقامهما وغيرهما في النصح والشفقة والرباعيات السفلى ابن عم
أو عمة أو بنات اخوات، وقيل الضواحك الاخوان وبنوهم وقيل الخال والخالة،
وبالجملة من رأى ما يشين الأسنان فإن كانوا من الأعالي عبروا بالرجال، وإن
كانوا من الأسافل عبروا بالنساء وقال بعض المعبرين الثنايا السفلى أم وعمة
والأضراس أجداد وجدات.
حلم الاشعث و الرأس
وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أن رأسه صار كرأس الطيور فإنه يدل على سفره.
حلم الانف
واما الانف فقال دانيال هو جاه ومنزلة وعمر فمن رأى فيه زيادة أو نقصانا فعائد على ذلك.
حلم البطن
وأما البطن ظاهره وباطنه فعند المعبرين على وجوه مال وأولاد وقرابة ومعيشة.
حلم البطن بين بين سيرين و الكرماني
وقال ابن سيرين رؤيا أولاد. وقال الكرماني رؤيا قرابة فمن رأى أن بطنه كبر
أو حسن فإنه يدل على زيادة ما ذكر، وإن رأى فيه نقصا أو شيئا فتعبيره ضده.
حلم البطن ظاهره و باطنه
وقال دانيال عليه السلام البطن ظاهره وباطنه مال.
حلم الثديان - البنات
وأما الثديان فهما البنات فمهما حدث فيهما من زين أو شين نسب اليهن. فمن
رأى أنه نبت له شيء مكانهما دل على زيادة البنات ونقصهما ضده.
حلم الجبهة قدر وجاه
وقال ابن سيرين الجبهة قدر وجاه لانها موضع السجود وربما دلت على الولد.
حلم الجلد
وأما الجلد فهو زينة ورياسة وستر وبركة وقوة ومعيشة ومؤنة وحياة وكسوة فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فيؤول عليهم.
حلم الحادث في رجليه
ومن رأى ذلك الحادث في رجليه فإنه يدل على سفره أو ذهاب ماله أو موته.
حلم الخصيتان
وأما الخصيتان فيؤولان بالنبات والمعيشة وبالصيانة وبالكيس والوقاية فما رؤي فيهما من زين أو شين كان منسوبا لذلك.
حلم الذكر
وأما الذكر فهو ولد ومال وذكر وسمعة.
حلم الركبتان
وأما الركبتان فهما لكل إنسان معيشة ومطلبه فما رؤي من ذلك من شين أو زين فيؤول على ذلك.
حلم الساقان
وأما الساقان فهما مال الانسان ومعيشته واعتماد سلوكه وسياقه فما رؤي في ذلك مما يزين أو يشين فهو منسوب لهما.
حلم السالمي و الدبر
وقال السالمي الدبر كيس ومخزن وبيت مال وحانوت ومقعد وراحة ومقصد.
حلم السالمي و الذكر
وقال السالمي يؤول على ثلاثة أوجه انقطاع نسل وربط وإن كان له ولد مريض بريء.
حلم السالمي و الصدر
وقال السالمي الصدر يؤول بصندوق الرجل فمهما حدث فيه كان منسوبا له.
حلم السالمي و العظام
وقال السالمي العظام تؤول على أربعة أوجه دين ومال وعظمة وابهة، وقال بعضهم جميع العظام سواء كان لانسان أو لدواب فهي مال.
حلم الصلب صلابة
وقال السالمي الصلب صلابة الإنسان وقوته فمهما رأى في ذلك من زين أو شين
فيؤول فيهما وأما الظهر فقوة الانسان وظهره وجاهه وسيده وهلاكه وأخوه وفقره
وكبر سنه ومصيبته وركوبه، فمن رأى أنه حمل حملا ثقيلا على ظهره فإنه
ارتكاب خطايا وأوزار لقوله تعالى " وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم " .
حلم العصب والعروق
وأما العصب والعروق فهو مؤلف أمره وسائر أهل بيته وأنسابه وعصبته، فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك.
حلم العضدان
وأما العضدان فهما أخان أو ولدان قد أدركا فمن رأى فيهما خيرا أو شرا
فتأويله فيهما، وقيل العضد قوة الإنسان فإن رآه كما يختار كان زيادة في
قوته والا فضده لقوله تعالى " سنشد عضدك بأخيك " يعني نقويك بأخيك وقيل
العضد ولاية لأن العادة جرت في مصطلح الانشاء ان يقال لذوي الولايات من
جملة ألقابه العضدي، وأما اليدان فتأويلهما على أوجه قيل ان اليد اليمنى
سبب معاش الرجل وماله وكسبه واخوانه وأخذه وعطائه واليد اليسرى عون الإنسان
وصديقه ونفقته يدخره لوقت الحاجة أو شفيق من الأقرباء يساعد على الأمور
وطول اليدين زيادة مقدرة وقيل أيضاً ما يقصد في نفسه وقصرهما ضد ذلك وقيل
طول اليدين للامام أو من يقوم مقامه طول حياة وزيادة وقوة أعوان وتصرف في
المملكة واستدانة أموال وبسط الحكم ونفاذ الأمر وللتاجر ربح وللسوقي حذق
وهو محمود لجميع الخلق الا للحرامي فإنه مذموم والقصر ضد ذلك.
حلم العظام
وأما العظام فمال الرجل الذي منه معيشته والعبيد والدواب فمهما رآه في ذلك من زين أو شين يؤول فيهم.
حلم العظم
وقال ابن سيرين العظم مال ومعيشة فمن أصاب شيئا فإن كان عليه ما يستره فإنه زيادة في ذلك.
حلم العنق والعاتقان
وأما العنق والعاتقان فموضع الأمانة والدين إلا أن أمانة العاتقين من
أمانات النساء، فمن رأى الزيادة فيهما دون البدن فهو قوة صاحبهما على أداء
الأمانة والدين.
حلم الفخذان
وأما الفخذان فقوة الإنسان ومكسبه ومعيشته وقومه وعشيرته فما رؤي في ذلك مما يزين أو يشين فهو منسوب لذلك.
حلم الفرج والدبر
واما الفرج والدبر ففي ذلك وجوه كثيرة عند المعبرين. فمن رأى أن لامرأته
فرجا واحدا فإنه يدل على حدوث شغلين له فينتج واحد منهما والآخر يتعطل.
حلم القدمان
وأما القدمان فزينة مال الرجل وأعمال بره وسره واصابعهما جواره وغلمانه فمن رأى فيهما من زين أو شين فإنه يؤول في ذلك.
حلم الكرماني و الاضلاع
وقال الكرماني الاضلاع أهل البيت من النسوة فمن رأى فيها زيادة كانت زيادة
في أهل بيته، وإن رأى نقصانا فضده وتقويم الاضلاع ما لم يخرج عن الحد جيد
وانعواجها جدا مذموم، وأما الصلب والوتين فقوة الانسان وربما كان ولدا.
حلم الكرماني و الخصيتان
وقال الكرماني رؤيا الخصيتين تؤول على ثلاثة أوجه سكون وأولاد ومعيشة.
حلم الكرماني و الدبر
وقال الكرماني لا بأس برؤيا الدبر فمن رأى ذلك فإنه يدل على ظفره بحاجته.
حلم الكرماني و الركبة
وقال الكرماني الركبة قيام الإنسان بشغله فميزها على كثير من الأعضاء
واستحسنها ونعوذ بالله من الحادث فيه. وأما نفس الرمانة وعينها فتؤول عنه
بعضهم برأس المال.
حلم الكرماني و الصدر
وقال الكرماني من رأى أن صدره ضيق فإنه ضيق الخلق لقوله تعالى " فلا يكن في
صدرك حرج " وربما كان قوة المعاصي لقوله تعالى " ومن يرد أن يضله يجعل
صدره ضيقا حرجا " . وإن رآه متسعا فتعبيره ضد ذلك.
حلم الكرماني و الصوت
وقال الكرماني الصوت صيت الإنسان وذكره بين الناس فإن كان قويا حسنا فهو
فخر وصيت حسن وإن كان بخلافه فتعبيره ضده وليس الصوت الغليظ بمحمود في حق
المرأة وقيل من رأى أن صوته ضعيف فهو حصول مذلة.
حلم الكرماني و العصب
وقال الكرماني من رأى أن أعصابه وعروقه زادت فإنه تكثر عصبته وحشمه ونسله.
حلم الكرماني و الفخذان
وقال الكرماني من رأى أن فخذه قطع فإنه يفارق أهله ويموت غريبا، فاليمين يدل على قرابة الأب والشمال يدل على قرابة الأم.
حلم الكرماني و القلب
وقال الكرماني من رأى في ذلك ما يؤلمه فإنه يدل على مصيبة.
حلم اللسان
واما اللسان فإنه ترجمان الإنسان، فمن رأى لسانه طويلا عند المخاصمة فإنه
ظافر وقيل بريء مما يدعي به عليه وطول اللسان للحاكم جيد في غاية ما يكون.
حلم المخ
وأما المخ قال دانيال مخ الرأس والعظام مال مخفي، فما كان منسوباً إلى ما
يؤكل لحمه فهو حلال، وما كان منسوباً إلى ما لا يؤكل لحمه فهو حرام.
حلم المرأة ان لها فرجين
وإن رأت المرأة ان لها فرجين فربما تؤتى في القبل.
حلم المغربي و اكل الرئة
وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل رئة فإن كانت مشوية وهي لحيوان يؤكل
لحمه فإنه حصول مال بمسرة، وإن كانت لمن لا يؤكل لحمه فإنه مال حرام وقيل
الرئة رأي الانسان.
حلم المغربي و الامعاء
وقال جابر المغربي من رأى أن أمعاءه خرجت من بطنه فإنه موت ولد وقيل توبة.
حلم المغربي و الخصية
وقال جابر المغربي قطع الخصيتين تؤول على خمسة أوجه قطع الأولاد الاناث حتى
لا يولد له الا الذكور وميراث من مال دية وظفر الاعداء به وقلة الحركة
والأمانة، وقيل رؤيتهما تدل على الاناث من القرابة، ومن رأى انهما قطعا
وكان عنده مريض فإنه يموت وربما تكون مفارقة زوجين، وقال بعض المعبرين
يدلان على المال فإن كان مظلوماً فإنه أخذ منه ألفان أو مائتان أو ديناران
على قدر حاله فإن لم يكن في شيء من ذلك انقطع نسله ونفذ رزقه وتعطلت معيشته
ونعمته وقيل الخصية اليمنى ولد ذكر واليسرى أنثى وقال بعض المعبرين جميع
الخصى من الناس والحيوان مال فمن حصل له شيء من ذلك أو ذهب منه يؤول
بالمال، وقال بعضهم الخصيتان يؤولان بالخدم.
حلم المغربي و الرأس
وقال جابر المغربي من رأى أن رأسه صار كرأس الفيل فإنه يلي ولاية كبيرة إن كان أهلا لذلك فهو جيد.
حلم المغربي و الساق
وقال جابر المغربي ساق الرجل يؤول بالمرأة وساق المرأة يؤول بالرجل.
حلم المغربي و الصدر
وقال جابر المغربي رؤية الصدر تجمل وعلم وحكمة.
حلم المغربي و المعدة
وقال جابر المغربي المعدة تؤول بالأولاد.
حلم المغربي والاسنان
وقال جابر المغربي من رأى أحد أسنانه يؤلمه وعالجه فقلعه فهو حصول خير ومنفعة.
حلم المغربي يتكلم بكلام يسوغة العقل
وقال جابر المغربي من تكلم بكلام يسوغه العقل وفيه صلاح ومنفعة فهو خير له وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.
حلم الواعظ و الخصيتان
وقال أبو سعيد الواعظ الخصيتان هما ابنتان فتأويلهما بالصلاح والفساد يرجع
إليهما، وقيل ان رآهما عظيمتين يؤول على امتناعه من شر أعدائه.
حلم الواعظ و الرأس
وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا كبر الرأس زيادة شرف وصغر ضده، ومن رأى أن رأسه
كبرت يدل على التزويج ان كان عزبا، وعلى الغنى إن كان فقيرا، وإن كان غنيا
فكثرة أولاد وعلى الظفر ان كان محاربا.
حلم الواعظ و السرة و الاضلاع
وقال أبو سعيد الواعظ ربما تكون السرة ولاية تدل على ان صاحبها يسيء العشرة
مع زوجته، وأما الاضلاع فنساء فما رؤي فيها من زين أو شين كان منسوبا
اليهن.
حلم الواعظ و الصدر
وقال أبو سعيد الواعظ من رأى في صدره ما يؤلمه فإنه ينفق ماله في إسراف.
حلم الواعظ و العصب
وقال أبو سعيد الواعظ العصب والعروق من سائر الحيوان جميعه أمر يحصل به منفعة، وقيل قطع العروق غرامة.
حلم الواعظ و العظام
وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا جميع العظام ان كانت لانسان ميت فإنه يدل على
اتباع سنة أو حصول مال من جهة، وإن كان معروفا يدل على اكتساب من ماله، وإن
كان مجهولا فحصول مال ومنفعة، وإن كان العظم لحيوان فإن كان مما يؤكل لحمه
فإنه حصول مال حلال، وإن كان مما لا يؤكل لحمه فهو حصول مال حرام.
حلم الواعظ و العين
وقال أبو سعيد الواعظ العين دين الرجل وبصيرته التي يبصر بها الهدى من الضلال.
حلم الواعظ و الكبد
قال أبو سعيد الواعظ من رأى في ذلك ما يزينه أو يشينه فهو منسوب لما ذكر وربما دل خروج الكبد من الجوف على الظلم وليس ذلك بمحمود.
حلم الوجه
وأما الوجه فإنه سرور الانسان وشرفه.
حلم بأذنيه قرطا
ومن رأى أن بأذنيه قرطا وهو الحلق فإن كان نوعه محمودا في اليقظة فجيد في حقه من ذكر أو أنثى وإن كان ليس بمحمود فضده.
حلم برأسه شعاعا من نار
ومن رأى أن برأسه شعاعا من نار فإنه يؤول على وجهين حظ ومنصب وظلم وقهر،
وقال بعض المعبرين رؤيا الرأس إذا صار كنوع من المعادن والنبات فإن كان
نوعه محبوبا فلا بأس به وإن كان غير ذلك فليس بمحمود.
حلم برجليه ما يؤلمه
ومن رأى أن برجليه ما يؤلمه وليس يعلم مكانه فإنه يدل على نقصان ماله بحيث لا يشعر بسببه.
حلم بصدره ما بنكر في اليقظة او ضده
ومن رأى أن بصدره ما بنكر في اليقظة فليس بمحمود وإن رأى ما يحمد فإنه محمود.
حلم بصره دون ما يظن الناس
ومن رأى بصره دون ما يظن الناس أو يرى كلاما أو ضعفا ولم تعلم الناس بذلك فإنه تكون سريرته دون علانيته.
حلم بطنه خال
ومن رأى أن بطنه خال وما به نقص فإنه يؤول على ثلاثة أوجه العبادة ونقص
المال والصوم وقيل وجع البطن يدل على محبة الأقرباء وأهل البيت.
حلم بطنه شق ونظف وغسل
ومن رأى أن بطنه شق ونظف وغسل ما به وعاد كما كان فإنه يدل على رضا الله
وتوفيقه وسلوكه الطريق الحميدة وصلاح أموره وأمنه من شر الشيطان الرجيم.
حلم بطنه ما يؤكل
ومن رأى أن في بطنه ما يؤكل فإنه يدل على ان عياله يسرقون.
حلم بطنه نقب
وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أن بطنه نقب فإنه لا يأمن من جهة عياله.
حلم بعينيه بياض
ومن رأى بعينيه بياضا فإنه حزن وهم.
حلم بعينيه بياضا ثم انجلى
ومن رأى أن بعينيه بياضا ثم انجلى عنه فإنه يكشف أمرا مغطى عليه وقيل فرح
وسرور وقال بعض المعبرين من رأى بعينيه بياضا ثم انجلتا فإنه يجتمع بغائب
قد طالت غيبته أو بمن يعز عليه وإن كان مهموما أذهب الله همه وغمه لقوله
تعالى " فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه " الآية.
حلم بعينيه رمدا
ومن رأى أن بعينيه رمدا فإنه يحدث في دينه فساد ويشرف على الهلاك فإن نقص
الرمد كان النقص في ذلك وإن زاد فكذلك وقال بعضهم يطلع الناس عليه بأمر
ينكرون عليه فيه وليس يضره ذلك فيما بينه وبين الله.
حلم بيده رأسا مقطوعا
ومن رأى أن بيده رأسا مقطوعا يدل على أن كبيراً يأخذ بيده ويحصل له خير ومنفعة.
حلم بيده عينا أو عيونا
ومن رأى أن بيده عينا أو عيونا سواء كن أعين آدمي أو غيره فإنه مال على كل
حال وأما الجبهة فهي زين الانسان ودينه فمن رأى فيها حسنا وجمالا أو ما
يحصل له نتيجة فتأويله في ذلك وإن رأى بخلافه فتعبيره ضده وربما دلت الجهة
على الصلاة والسجود.
حلم ثديا كثيرة
وإن رأت أن لها ثديا كثيرة فهو على ثلاثة أوجه عائلة ومال وهم.
حلم ثديه لبنا
ومن رأى أن في ثديه لبنا فإن كان عزبا تزوج وإن كان متزوجا فحصول غنى.
حلم ثدييها أصيبا بالنار
وإن رأت أن ثدييها أصيبا بالنار فإنه يحصل لابنها ضرر من الملك.
حلم جبهته أثر السجود
ومن رأى في جبهته أثر السجود فإنه يدل على زيادة في دينه وتقواه وانتشاره
بين الناس وقيل من رأى أنه أصيب بجبهته فإنه يحصل له من رجل سفل ما يكره
وربما يكون نقص ماله.
حلم جبهته جراحة أو قرحة أو ما ينكر في اليقظة
ومن رأى في جبهته جراحة أو قرحة أو ما ينكر في اليقظة فإنه نقر في صلاته أو لم يتم سجوده ويقابل بكلام سمج.
حلم جبهته عرضت
وقال الكرماني من رأى أن جبهته عرضت فإنه يدل على اتساع المعيشة وزيادة القدر والجاه.
حلم جسده عيونا كثيرة
ومن رأى في جسده عيونا كثيرة فإن ذلك زيادة في الدين وربما دل ذلك على نبت دماميل وفتحها.
حلم جعفر الصادق و الشفتين
وقال جعفر الصادق رؤيا الشفتين تؤول بالأولاد، فالعليا منهم ذكر والسفلى
أنثى فما رؤي فيهما من زين وشين فيؤول على ذلك، اما الفم فهو مفتاح أمر
الرجل وخاتمته ومجرى أرزاقه وتطيب معيشته ومحل قوته.
حلم جعفر الصادق و الظهر
وقال جعفر الصادق رؤيا الظهر تؤول على اثني عشر وجها قوة وأصحاب وملك وحجة
وأب وأم وولد واستمداد وجد وأخ شقيق، وقال بعضهم رؤيا ظهر الكافر إيمان،
وظهر المؤمن توبة، وظهر الساحر إسلام، وظهر المنافق إخلاص، وأما القلب فهو
ذهن الإنسان وذكاؤه وفطنته وعقله ودينه وسيد الإنسان وقيل ملك حاكم على
جماعة فمهما رأى فيه من زين أو شين فتأويله في ذلك.
حلم جعفر الصادق و الاذن
وقال جعفر الصادق رؤية الآذان تؤول على ثمانية أوجه امرأة سواء كانت زوجته
أو قريبته وصاحب صديق ورفيق موافق وغلام مقبل ومال نافع وهم وغم وفرح وسرور
وتوبة ورجوع وأما العينان فيؤولان بالدين وغيره، فمن رأى أنه أعمى أو
انفقأت عيناه فقد صد عن الاسلام بمعصية كبيرة أتاها لقوله تعالى " رب لم
حشرتني أعمى " الآية وقيل انه يصيب رزقا واسعا وسعادة الدنيا لما قاله
الناس في المثل السائر لما سعد فلان عمي، وقيل إنه يفقد أولاده لأنهم قرة
الأعين لقوله تعالى " والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا " الاية، وقيل
انه يعمى عن حجته وطلب حاجته، وقيل يكون قليل المعرفة لا يدرك الأمور ولا
يعرف مقدار الناس.
حلم جعفر الصادق و الاصابع
وقال جعفر الصادق رؤية الأصابع تؤول على ستة أوجه أولاد وأولاد الأخ وخدام وأصحاب وقوة والصلوات الخمس.
حلم جعفر الصادق و الاظافر
وقال جعفر الصادق رؤية الأظفار تؤول على ستة أوجه قوة ومقدار وشجاعة وولد
عاقل ومنفعة ومملوك وأما الصدر فيؤول على وجوه شريعة ودين وغير ذلك.
حلم جعفر الصادق و الامعاء
وقال جعفر الصادق الأمعاء تؤول على ستة أوجه مال حرام وشفاعة وكلام كره وأولاد ومعيشة وشغل وربما كانت رجوعا عن مصيبة.
حلم جعفر الصادق و البطن
وقال جعفر الصادق رؤيا البطن تؤول على أربعة أوجه علم وخزانة وعيش وأولاد.
حلم جعفر الصادق و الثدي
وقال جعفر الصادق رؤيا الثدي تؤول على خمسة أوجه أولاد صغار وبنات وخدام وأصحاب وإخوة.
حلم جعفر الصادق و الجبهه
وقال جعفر الصادق في رؤيا الجبهة تؤول على ستة أوجه جاه وقدر وعز وعلو منزلة ومعيشة ورياسة وجود، واما الحاجبان فهي وقاية الدين.
حلم جعفر الصادق و الذكر
وقال جعفر الصادق رؤيا الذكر تؤول على ستة أوجه أولاد ومال وجاه وقوة وولاية وعز ودولة.
حلم جعفر الصادق و الرأس
وقال جعفر الصادق رؤيا الرأس تدل على اثني عشر وجها رئيس وكبير جماعة وأب وأم وإمام وأمير وعالم ومال وولد وغلام وجارية وامرأة.
حلم جعفر الصادق و الرجلين
وقال جعفر الصادق رؤيا الرجلين تؤول على سبعة أوجه عيش وعمر وسعي ومال وقوة وسفر وامرأة.
حلم جعفر الصادق و الصدر
وقال جعفر الصادق رؤيا الصدر تؤول على ثمانية أوجه علم وحكمة وسخاوة وبخل وكفر وإيمان وحياة وموت.
حلم جعفر الصادق و الطحال
وقال جعفر الصادق رؤيا الطحالات من جميع الحيوانات مال فما كان مما يؤكل
لحمه كان حلالا، وما كان مما لا يؤكل لحمه كان حراما، وأما الأمعاء فهم قوم
الإنسان وأصحابه فمهما رآه من زين أو شين كان ذلك فمن رأى أنه يأكل
الأمعاء فإنه يحصل له مال من قومه وربما دل على الولاية.
حلم جعفر الصادق و الفخذ
وقال جعفر الصادق رؤيا الفخذ تؤول على اربعة أوجه أهل بيت واصحاب وحشم ومال.
حلم جعفر الصادق و الفم
وقال جعفر الصادق رؤيا الفم تؤول على سبعة أوجه منزلة ومأوى وخزانة علم وفتح الأمور وسوق وحاجب ووزير وبواب.
حلم جعفر الصادق و الكف
وقال جعفر الصادق رؤيا الكف تؤول على ستة أوجه عيش ومال ورياسة وولد وشجاعة
وبعد عن حرام والزيادة والنقصان والحسن والشين يؤول على ما تقدم.
حلم جعفر الصادق و المخ
وقال جعفر الصادق ورؤيا المخ تؤول على ثلاثة أوجه مال مخفي وعقل راجح وصبر مشكور.
حلم جعفر الصادق و المعدة
وقال جعفر الصادق المعدة تؤول على ستة أوجه مثل الأمعاء، وأما السرة فهي
عند المعبرين معاملة الإنسان وسروره وزوجته فمن رأى بها ما يزين أو يشين
فتأويله في ذلك.
حلم جعفر الصادق و اليد
وقال جعفر الصادق رؤيا اليد تؤول على اثني عشر وجها أخ وأخت وشريك وولد
ورفيق وقوة وغنى وولاية ومال وحجة ومصانعة وشغل، وأما الكف فإنه يؤول على
وجوه.
حلم جعفر الصادق والاسنان
وقال جعفر الصادق رؤيا الاسنان تؤول على ستة أوجه أهل البيت ومال منفعة وغم ومفارقة ومضرة من الأقارب.
حلم جلده ثخن
وقال ابن سيرين من رأى جلده ثخن فإنه يؤول على ثلاثة أوجه استهزاء بالناس
وعدم التفاته لهم وزيادة في المال وطول حياة وجمال في الملبس.
حلم جلده تغير
وقال دانيال من رأى لون جلده تغير بلون غيره مما يكره مثله في اليقظة فإنه غم وهم.
حلم جلود الحيوان
وقال الكرماني جميع جلود الحيوان مال فمن رأى جلد البعير فهو مال من جهة
ميراث وما كان من جلد ما يؤكل لحمه فإنه مال حلال وما لا يؤكل فمال حرام.
حلم جميع أسنانه سقطت
ومن رأى أن جميع أسنانه سقطت وذهبت فإنه يؤول على خمسة أوجه موت أقاربه
وطول عمره وذهاب ماله وعيشة رديئة وربما يموت وإن سقطت في حجره أو يده أو
فيما يحصل به حفظ فتؤول على عشرة أوجه حصول مال وكثرة نسل واجتماع اقاربه
بمكان وهدم بئر له ووفاء ديون وذهاب مال في مصلحة ومضى ثمان وعشرين سنة من
عمره وحياة مدة اثنتين وثلاثين سنة وغرم ثلاثين درهما إلى ثلاثين ألفا على
حسب المقام واذهاب مال في نفقة ويستفيد غيره.
حلم حركة الذكر وانتصابه
وقال جابر المغربي حركة الذكر وانتصابه تدل على زيادة المال وعظم الأبهة وكثرة الأولاد.
حلم حلقه سد ولا يخرج منه صوت
وأما الصوت والكلام، قال أبو سعيد الواعظ من رأى أن حلقه سد ولا يخرج منه
صوت دلت رؤياه على حرصه وتضييقه النفقة على بيته حتى يموت وليس ذلك بمحمود.
حلم حلمة ثديها
وإن رأت المرأة أن حلمة ثديها مقطوعة لا خير فيه وربما ماتت ابنتها وقيل مكان مجمع المال فمهما رآه يؤول في ذلك.
حلم خرج من أنفه حيوان
ومن رأى أنه خرج من أنفه حيوان أو طير فإنه يدل على أنه ان كان له دابة تلد.
حلم خرج من أنفه ذبابة
ومن رأى أنه خرج من أنفه ذبابة أو ما يشابه ذلك دل على أنه يولد له مولود ومن رأى أنه دخل أنفه شيء من ذلك فليس بمحمود.
حلم خرج من بطنه ولد أو ابنة
ومن رأى أنه خرج من بطنه ولد أو ابنة فإنه يأتي منه ذلك ويسود أهل بيته.
حلم خرج من ذكره شيء
ومن رأى أنه خرج من ذكره شيء من ذلك فهو ولد فما كان نوعه محبوبا كان الولد جيدا وإن كان مكروها فضده.
حلم خرج من فمه شيء
ومن رأى أنه خرج من فمه شيء يكون نوعه محبوبا فإنه كلام البر وقيل ثناء
حسن، وإن رأى أنه خرج منه ما يكره نوعه في اليقظة فتعبيره ضده.
حلم خرص أذنه
ومن رأى أحداً خرص أذنه فليس بمحمود.
حلم خطا على جبينه
ومن رأى خطا على جبينه فإن كان ملونا يدل على حصول ولد يحصل به منفعة. ومن
رأى على جبهته آيه رحمة تدل على حصول الخير ويرزق الشهادة وإن كانت آية
عذاب فتعبيره ضد ذلك.
حلم ختن
ومن رأى أنه ختن فإنه صلاح في دينه وكذلك ان رأى له ختانين.
حلم دانيال و الاذان
وأما الآذان قال دانيال عليه السلام وابن سيرين والكرماني رؤيا الآذان
امرأة الرجل أو ابنته أو أخته أو خالته من النساء فمن رأى فيها حادثا أو
زيادة فإنه يؤول في المذكورين.
حلم دخل ظفره شوكة أو ما يشبه
ومن رأى أنه دخل ظفره شوكة أو ما يشبه ذلك مما يؤلمه فليس ذلك بمحمود وربما دل على ضعف المقدرة.
حلم دخل في أذنه ما لا يحبه
ومن رأى أنه دخل في أذنه ما لا يحبه في اليقظة أو حصل منه ما يشوش فإنه يسمع ما لا يرضاه.
حلم دل قطع رأس على جراحته
وقال بعض المعبرين ربما دل قطع رأس على جراحته في الحلاقة أو مفارقته
قلنسوته أو عمامته أو هدم غرفته أو حل سقف داره وإن كان في الرق بيع.
حلم ذكره انتشر وانتصب
ومن رأى أن ذكره انتشر وانتصب فإن الحاجة التي هو طالبها تقضي لأن الذكر لا
ينتشر إلا عند الحاجة، ومن رأى أن ذكره شطر نصفين وصار النصف الواحد قائما
والآخر رخوا فإنه يؤول على أربعة أوجه تعطيل في الأمور وإن كان له ولدان
مات أحدهما وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق وإن كانت زوجته حاملا تلد ولدين
ويموت أحدهما.
حلم ذكره جمع حتى صار كالكبة
ومن رأى أن ذكره جمع حتى صار كالكبة فإنه يؤول على ستة أوجه مال وادخاره
بحيث لا ينفع وقصر أولاده وعجزهم عن ادراك ما بلغه من المناصب ومولود فيه
نقص وعاهة ونقص عمره وتعسير أموره وتكدر في جاهه، ومن رأى أن ذكره استحال
فإنه عجز بعد قوة.
حلم ذكره خرج من صلبه
ومن رأى أن ذكره خرج من صلبه وصار فريدا فإن ذلك غلام يولد له وربما يموت وربما ينقطع ذكره من المكان الذي هو فيه.
حلم ذكره دخل في جوفه
ومن رأى أن ذكره دخل في جوفه دل على أنه يكتم الشهادة.
حلم ذكره صار جماد
ومن رأى أن ذكره صار جماد فإنه موته، وإن صار حيوانا أو نباتا فإن كان من المحبوبات فلا بأس به وإن كان من المكروهات فليس بمحمود.
حلم ذكره صغر أو حصل به رخاوة
ومن رأى ذكره صغر أو حصل به رخاوة أو فقده وهو يستر ذلك ويكتمه عن الناس فإنه فقر وحاجة له.
حلم ذكره قد انقطع
قال الكرماني من رأى أن ذكره قد انقطع فيؤول على أربعة أوجه موت أو قطع
ذكره من بين العالم واسمه أو موت ولده أو ذهاب ماله وقيل يسافر سفرا بعيدا.
حلم ذكره قطع بيد احد
ومن رأى أن ذكره قطع بيد أحد فضد ذلك وإن قطعه هو فإنه لا يولد له ولد وإن رآه ضعفت وقلت قوته فليس بمحمود.
حلم ذكره مربوط
ومن رأى أن ذكره مربوط فإنه يكتم الشهادة.
حلم ذهب رأسه
ومن رأى أنه ذهب رأسه فإنه يمرض وربما ذهب ماله.
حلم ذو شوكة أو صاحب منصب
وإن رأى ذلك ذو شوكة أو صاحب منصب فموت كاتبه أو ترجمانه وقيل عزله عن
سلطانه وقيل ذل وخضوع وربما كان اللسان ذكر الانسان وفخرج وصدقه لقوله
تعالى " واجعل لي لسان صدق في الآخرين " .
حلم رءوس الناس مقطوعة
ومن رأى رءوس الناس مقطوعة في بلد أو مجلد أو بيت أو على باب فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه.
حلم رأسا مقطوع
ومن رأى رأسا مقطوعا وكان ذا منصب وشوكة فإنه ينتقل إلى اعظم مما فيه أو
زيادة في أبهة وحكمة وإن كان من غير ذلك فحصول مال من غير جهة امرأة أو عز
وجاه.
حلم رأسه بان منه من غير ضرب
ومن رأى أن رأسه بان منه من غير ضرب عنق وما أشبه ذلك فإنه يفارق رئيسه أو ابوابه أو معلميه.
حلم رأسه بيده وهو ينظر إليها
ومن رأى رأسه بيده وهو ينظر إليها فإن ذلك تدبير في رأس ماله ومعيشته.
حلم رأسه سمن أو ضخم
ومن رأى أن رأسه سمن أو ضخم فإنه يوفق للخيرات.
حلم رأسه شج أو جرح أو كسر
ومن رأى أن رأسه شج أو جرح أو كسر أول على ثلاثة أوجه ولاية وغلب وحدوث في المال وقيل يعبر ذلك في حق رئيسه كما تقدم.
حلم رأسه كرأس الأسد
ومن رأى أن رأسه كرأس الأسد فإنه يسود في حكمه ويقهر اعداءه وربما يكون حصول انتصاف.
حلم رأسه كرأس الابل
ومن رأى أن رأسه كرأس الابل يدل على ارتكابه ما لا يجوز له وربما دل على المسكنة والبلاهة والانقياد إلى من هو دونه.
حلم رأسه كرأس البغل أو الحمار
ومن رأى أن رأسه كرأس البغل أو الحمار فإنه حصول بخت جيد وقيل انه يسابق أمه في الصلاة لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث المشهور.
حلم رأسه كرأس البقر
ومن رأى أن رأسه كرأس البقر فإنه حصول مذلة.
حلم رأسه كرأس الخنزير
ومن رأى أن رأسه كرأس الخنزير فربما يكون ميله إلى الكفر أو أهل المعاصي أو
الرفض وقال بعض المعبرين من رأى رأسه كرأس بهيمة مما يجوز أكلها فلا بأس
به وإن كان مما لا يجوز أكلها فلا خير فيه.
حلم رأسه كرأس الغنم
ومن رأى أن رأسه كرأس الغنم فإنه يكون الغالب عليه الجهل.
حلم رأسه كرأس الفيل
ومن رأى أن رأسه كرأس الفيل يحصل له مال ونعمة من جهة السلطان أو ممن يقوم مقامه.
حلم رأسه مقسوم
ومن رأى أن رأسه مقسوم في يده فإنه يدل على موت أبويه وإن التقيا يدل على مرضهما ثم يعافيان.
حلم رأسه منكوس
ومن رأى أن رأسه منكوس فهو خسارة مع ذلة، ومن رأى أن رأسه صار قزازا فإنه
يدل على هلاكه، وإن صار ذهبا أو فضة يحصل له مال من العيال، وإن صار رصاصا
أو قصديرا يكون في أمره مخاطرة وهلاك، وإن صار حديدا أو حجرا فإنه يخدم
الأسافل، وإن صار خشبا يدل على قرب أجله، وإن صار فخارا من طين فإنه يدع
فعل شيء من أنواع التهديد.
حلم رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة
وقال إسماعيل بن الأشعث رؤيا اصابع الرجلين تدل على الزينة واستقامة الأمور
فمن رأى فيهم ما يزين أو يشين فتأويله في ذلك وإن رأى في أصابعه اعوجاجا
سواء كانوا منسوبين ليديه أو رجليه فهو انعكاس وليس ذلك بمحمود.
حلم رؤيا الثدي
وقال بعض المعبرين رؤيا الثدي تؤول على سبعة أوجه خزانة ومال وابنة ومعيشة وحياة ودين وشفقة.
حلم رؤيا الجبهة والوجه جميعا
وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجبهة والوجه جميعا تدل على ثلاثة أوجه مال وعز
وامرأة حسنة وجاه وقاصد الإنسان، والصدغان ابنتان شريفتان مباركتان فمهما
رأى في ذلك فهو منسوب لهما وقاله الكرماني أيضاً ووافقه السالمي.
حلم رؤيا الرأس
وقال دانيال عليه السلام رؤيا الرأس تدل على كبير قوم.
حلم رؤيا الرئة
وأما الرئة فانها فرح الإنسان وسروره فمن رأى في ذلك ما يسر أو يحزن فإنه يؤول بذلك.
حلم رؤيا الطحال
وأما الطحال فهو مال أيضاً وقيل دين وربما كان قوام البدن فمن رأى في ذلك ما يزين أو يشين فهو منسوب لذلك.
حلم رؤيا الكبد
وأما الكبد فإنه مال وولد وعلم وكثرة سعة. وقال الكرماني من رأى أكبادا فانهم علوم وربما كانوا أصحابا يقومون مقام الأولاد.
حلم رؤيا المخ
وقال بعض المعبرين لا بأس برؤيا المخ خصوصا ان أكل منه.
حلم رؤيا المعدة
وأما المعدة فعمر ورزق ومعيشة فإن رأى ان معدته قوية صحيحة فهو جيد وطول حياة وإن رأى بخلافه فضده.
حلم رؤيا الوجه
وقال الكرماني رؤيا الوجه تؤول بزينة ومعيشة فمن رأى في وجهه عيبا فإنه نقصان في ذلك وكذلك ان رأى أنه زاد زيادة تشين.
حلم رؤيا رءوس الحيوان
وقال الكرماني رؤيا رءوس الحيوان من حيث الجملة مال ورياسة فإن كان مما
يؤكل لحمه يكون كسب المال من وجه حل وإن كان مما لا يجوز أكله يكون من وجه
حرام.
حلم رؤية الظفر تؤول على أربعة
وقال بعض المعبرين رؤية الظفر تؤول على أربعة أوجه ظفر على الأعداء وزينة وبهاء ومال ودخول شيء في اليد.
حلم رؤية القلب
وقال السالمي إذا رأى الإنسان قلبا فهو صلاح في دينه وحسن منطقه.
حلم رئته مزقت
ومن رأى أن رئته مزقت فإنه قرب أجله وربما يموت عاجلا لأن الرئة محل الروح.
حلم رائحة فمه طيبة
ومن رأى أن رائحة فمه طيبة فإنه يصدر منه كلام حسن، وإن رأى ضد ذلك فتعبيره ضده، ومن رأى أن لحم فمه يتناثر فإنه حصول مصيبة وخسارة.
حلم رائحة مخه كريهة
ومن رأى أن رائحة مخه كريهة فإنه لا يؤدي الزكاة وإن رآه بضد ذلك فتعبيره ضده.
حلم ربط فخذيه
وقال جابر المغربي من رأى أنه ربط فخذيه بحبل فإنه يكون مجتمعا بأقربائه لا يفارقهم.
حلم رجله الواحدة قطعت أو كسرت
وقال دانيال من رأى أن رجله الواحدة قطعت أو كسرت فإنه يدل على ذهاب نصف ماله أو موت أحد أبويه.
حلم رجله شدت إلى خشب
ومن رأى أن رجله شدت إلى خشب فهو محمود.
حلم رجله تحولت رجل شيء من الحيوان
ومن رأى أن رجله تحولت رجل شيء من الحيوان فهو دليل القوة.
حلم رجله تتواثب
ومن رأى أن رجله تتواثب فإنه يطلب الزواج.
حلم رجليه حديدا أو نحاسا
ومن رأى رجليه حديدا أو نحاسا فإنه يدل على زيادة عمره وماله.
حلم رجليه شدا أو ربطا
ومن رأى أن رجليه شدا أو ربطا فإنه يصل إليه ممن فعل به ذلك خير ومنفعة.
حلم رجليه صارتا كأرجل الطيور او منقشين
وقال جابر المغربي من رأى أن رجليه صارتا كأرجل الطيور فهو محمود. ومن رأى أن رجليه منقشين لا خير فيه.
حلم رجليه قزاز
ومن رأى أن رجليه قزاز فإنه يدل على قصر أجله ونقصان ماله.
حلم رجليه كسرتا
وقال بعض المعبرين يتعين على من رأى أن رجليه كسرتا ان لا يقرب ذا سلطان أبدا.
حلم رمده نقص من بصره
ومن رأى أن رمده نقص من بصره ظاهرا وباطنا فإن ذلك هداية في دينه بقدر ما ظهر.
حلم ساقه التف بساق آخر
فمن رأى أن ساقه التف بساق آخر فهو علامة الهلاك.
حلم ساقه حسن
وقال بعض المعبرين من رأى أن ساقه حسن فإنه يساق لأمر يكون فيه سليما وإن رآه قبيحا فإنه يساق إلى أمر مكروه.
حلم ساقه خشب أو معدن
ومن رأى أن ساقه خشب أو معدن فإنه يضعف عن طلب رزقه والتماس معيشته، وإن
كان له عبد أو دابة ذهبت عنه أو هلاكه، واما الرجلان فهما الأبوان أو جمله
أو ما يقوم عليه الإنسان في مكانه من الرزق أو يحمل عليه من الدواب ويحتوي
عليه من ثروة أو سفر فما رآه في ذلك من زين أو شين كان تأويله فيهما.
حلم ساقيه تعطيلا أو ما ينكر
وقال بعضهم من رأى في ساقيه تعطيلا أو ما ينكر مثله في اليقظة فإنه يعذر في جميع ما هو قائم به.
حلم سخم وجهه
ومن رأى أنه سخم وجهه لا خير فيه وإن كانت امرأة فإن زوجها يموت وأما
الشفتان فانهما مساعدان للرائي فإن الشفة السفلى أزيد من العليا في جميع
المعاني وقيل الشفة قرابة فالعليا رجال والسفلى نساء، وقيل من رأى شفته
العليا انقلعت أو انقطعت فإنه زوال نعمة ومال وإن رأى ذلك في السفلى دل على
موت زوجته وربما دل على الطلاق.
حلم شد عظما
وقال الكرماني من رأى أنه شد عظما مكسورا فإنه حصول ابهة وقوة وسحق العظم فيه خلاف منهم من قال انه محمود ومنهم من قال غير ذلك.
حلم شفته حمرتهما زادت
وإن رأى أن حمرتهما زادت فنفاذ أمر.
حلم شفتيه اصفرتا
وإن رآهما اصفرتا فربما يضعف.
حلم شفتيه أو إحداهما صارت معدنا أو غيره
ومن رأى أن شفتيه أو إحداهما صارت معدنا أو غيره فلا خير فيه خصوصا ان انجمدا.
حلم شفتيه بريق
ومن رأى أنه بل شفتيه بريق فمه فهو حصول خصومة بين أهله فإن لم يكن له أهل فليس بمحمود في حقه.
حلم شفتيه ما ينكر مثله
ومن رأى أن في شفتيه ما ينكر مثله في اليقظة دل على الهم والغم.
حلم شفتيه ملتصقان
ومن رأى أن شفتيه ملتصقان ولا يقدر على فتحهما دل على تعقد الأمور وصعوبتها
خصوصا إن أراد الكلام ولم يستطع وتكون المصيبة أعظم، وقيل رؤيا الشامة
للمرأة عز وجاه وللرجل زيادة مال.
حلم شفتيه وقعتا
وقال الكرماني من رأى شفتيه وقعتا فإنه يدل على مصيبة من جهة الأب والأم وقال بعضهم يدل على أنه غماز.
حلم شفيته اسودتا
وإن اسودتا يحصل له هم وغم فيمن يرتجي منه فرجا.
حلم شفيته لونهما غير ذلك
وإن رأى أن لونهما غير ذلك من الألوان فليس بمحمود واما الدق على الشفة فليس بمحمود.
حلم شيئا من لحمه مزق
فمن رأى أن شيئا من لحمه مزق فإنه حصول مصيبة لمن نسب إليه.
حلم شيخ كبير السن
وإن رأى ذلك شيخ كبير السن فإنه يفتقر، وإن كانت امرأة صغيرة فإنه طول
حياة، وإن كانت عجوزة دل على موتها، وإن كانت عازبة بكرا فإنها تتزوج، وإن
كانت طفلة فربما تموت.
حلم صار به طحال
ومن رأى أنه صار به طحال فإنه يصل إليه مال.
حلم صار له راس
ومن رأى أنه صار له راس يؤول على خمسة أوجه طول في العمر وحكمة في الاشغال
ونتاج في الأمور ومشاركة رئيس ومصاحبة الأكابر، وقال بعضهم ليس بمحمود.
حلم صدره حار
ومن رأى أن صدره حار فإنه يرى من قومه منفعة.
حلم صدره متسع
وقال ابن سيرين من رأى أن صدره متسع فإنه يدل على زيادة دينه وتقواه لقوله تعالى " أفمن شرح الله صدره للإسلام " .
حلم صكه في عنقه أو هو صك أحداً
ومن رأى أحداً صكه في عنقه أو هو صك أحداً فلا خير فيهما.
حلم ضرب وابان رأسه منه
ومن رأى أن عنقه ضرب وابان رأسه منه ان كان غنيا نقص ماله، وإن كان فقيرا
استغنى، وإن كان عبدا عتق، وإن كان مديونا قضى الله دينه، وإن كان مغموما
أو مكروبا فرج الله غمه وكربه، وإن كان مريضا شفاه الله، وإن كان مريضا
ومرضه لا يوجد له طب يدل على موته.
حلم ضيق الصدر
وقال دانيال ضيق الصدر بخل وهم، ووسعه ضده، وإن رأى أحد من أهل الملل صدره
اتسع فإنه يدخل في دين الاسلام لقوله تعالى " فمن يرد الله أن يهديه "
الآية.
حلم ضيقا أو صغرا في صدره
ومن رأى ضيقا أو صغرا في صدره فإنه يدل على نقصان دينه لقوله تعالى " يجعل صدره ضيقا حرجا " .
حلم طائرا على عنقه
ومن رأى طائرا على عنقه فإن كان الطائر محمودا فهو عمل حسن وإن كان غير
محمود فضده لقوله تعالى " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه " .
حلم طول الأظفار
وقال أبو سعيد الواعظ طول الأظفار فوق المقدار يدل على افراط في المقدرة وفساد في الدين وهم وغم.
حلم ظفره عاد مخلبا أو برثنا
ومن رأى أن ظفره عاد مخلبا أو برثنا فإنه يعلو على أعدائه وأخصامه.
حلم ظهره انكسر
ومن رأى أن ظهره انكسر فهو موت رئيسه، وقال بعض المعبرين من رأى أنه حدث بظهره ما يزينه أو يشينه فيؤول على الجاه والقوة وضده.
حلم ظهره سلعة
ومن رأى على ظهره سلعة فإنه دين وحمل الحطب نميمة وسلسلة الظهر أولاد.
حلم عدم أسنانه
ومن رأى أنه عدم أسنانه ويتعذر عليه أكله فإنه فقر وحاجة.
حلم عصبا من أعصابه
فمن رأى أن عصبا من أعصابه أو عرقاً أو يبس فهو على وجهين إما خلل فيما ذكر أو موت.
حلم عصر على صدره
ومن رأى أن أحداً عصر على صدره فإنه نقصان في دينه.
حلم عض لسانه
ومن رأى أنه عض لسانه فإنه ندامة.
حلم عضوا منه يتكلم
ومن رأى أن عضوا منه يتكلم يدل على ان أحداً يشهد عليه.
حلم عظم الرأس أو قطعه
ومن رأى عظم الرأس أو قطعه فإنه يتمكن من عظماء الناس.
حلم على ظهره ميتا
وقال الكرماني من رأى أن على ظهره ميتا فإنه يتكفل بعيال الميت.
حلم عنق رجل عدو له
ومن رأى أنه ركب عنق رجل عدو له دل على أنه يركب أمرا معيبا وإن كان
المركوب هو حمله فإنه يحمله بمؤنته ويشغله في أمره وإن لم يكن بينه وبين
أحد عداوة فربما يصاب شيء من ماله أو جاهه.
حلم عنقه جرحا أو قيحا
ومن رأى في عنقه جرحا أو قيحا دل على أنه خان الله فيما قلده.
حلم عنقه حية مطوقة به
ومن رأى أن في عنقه حية مطوقة به فإنه يمنع الزكاة لقوله تعالى " سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة " .
حلم عنقه ضرب
وقيل من رأى أن عنقه ضرب فإنه يصيب مالا عظيما وإن عرف الذي ضربه نال منه خيرا أو يكون الخير على يده.
حلم عنقه ضرب في ملأ عظيم
ومن رأى أن عنقه ضرب في ملأ عظيم وفي ذلك ما يدل على الشر وحصل بالضرب
ايلام فإنه يدل على ارتكابه معاصي عظيمة وربما كان تكفيرا أو مجازاة وقد
يدل رأس الانسان على رأس ماله.
حلم عنقه ما يكره مثله
ومن رأى أن في عنقه ما يكره مثله في اليقظة فليس بمحمود.
حلم عنقه مصحفا أو حبلا أو سلكا
ومن رأى في عنقه مصحفا أو حبلا أو سلكا فإنه يدل على الفضل والقيام بالعهد والحق والعلم والقرآن.
حلم عيناه طمستا
ومن رأى أن عيناه طمستا فإنه يرجع عن دين الإسلام إلى غيره لقوله تعالى " ومن كان في هذه أعمى " الآية وقيل يحفظ القرآن وينساه.
حلم عينه الواحدة
ومن رأى أن عينه الواحدة دخلت في الأخرى فإن كان له ولد وابنة فليتحفظ أن يمكن الولد من أخته فيفتضها.
حلم عينيه ابيضتا
ومن رأى أن عينيه ابيضتا فإنه يدل على طول حزنه لقوله تعالى " وابيضت عيناه من الحزن " .
حلم عينيه صارتا معدنا
ومن رأى أن عينيه صارتا معدنا من المعادن فإنه لا خير فيه وقيل هم وحزن وربما يحصل له معدن ينتفع به.
حلم عينيه عينا غريب مجهول
ومن رأى أن عينيه عينا غريب مجهول فإنه يدل على ذهاب بصره.
حلم فخذه تحول معدنا
ومن رأى أن فخذه تحول معدنا أو نباتا فإنه تعطيل أمر هو طالبه أو حدوث ما يكره قومه له.
حلم فرج امرأة معروفة حيوانا يلعق منه أو يمصه أو يحوم حوله
ومن رأى على فرج امرأة معروفة حيوانا يلعق منه أو يمصه أو يحوم حوله فإنه
يدل على انها فاسقة لا خير فيها وإن كانت مجهولة فليس بمحمود للرائي وقيل
دنيا يحوم عليها من لا عقل له.
حلم فرج زوجته من خلفها أو لا فرج لها
ومن رأى أن فرج زوجته من خلفها أو لا فرج لها فإنه يدل على تعطيل أمر وعجز وذل وقطع الفرج ليس بمحمود وقيل ظفر الأعداء عليه.
حلم فرجها صار معدنا
وإن رأت ان فرجها صار معدنا من حديد أو غيره فلا خير فيه.
حلم فمه أعوج
ومن رأى أن فمه أعوج لا يستطيع رده ولا ادخاله فليس بمحمود ولا خير فيه.
حلم فمه ختم عليه
ومن رأى ان فمه ختم عليه فإن لم يعرفه فله فضيحة لقوله تعالى " اليوم نختم على أفواههم " .
حلم فمه ربط وطبق
وقال ابن سيرين من رأى أن فمه ربط وطبق فإنه يؤول على خمسة أوجه موت ومرض شديد وغلوبة وخرس وصمت.
حلم فمه قد اتسع
ومن رأى أن فمه قد اتسع فإنه محمود جداً وإن رآه ضاق فضده.
حلم في أسنانه
ومن رأى أن في أسنانه فلجاً فهو عيب أهل بيته يرجع إليه وربما دل ذلك على
زيادة الحسن لأنه مستحسن عند الناس، وقيل فلج الأسنان ثناء جميل على بيته
وكلال الأسنان كلال حال وضعف ونقاء الأسنان يدل على بذل مال في نفي الهموم،
وبياض الأسنان وطولها وكمالها زيادة قوة وجاه.
حلم في أصابع يده اليمنى زينا أو شيناً
وقال السالمي من رأى في أصابع يده اليمنى زينا أو شيناً فتعبيره في الصلاة
الخمس، وكذلك ان رأى في أصابع يده اليسرى فتأويله في أولاد الأخ.
حلم في الثدي لبن
ومن رأى أن في ثديه لبنا فإنه زيادة دين.
حلم في جبهته جمالا وحسنا
قال الكرماني من رأى فيهما جمالا وحسنا كان جيدا في دينه وإن رأى بخلافه فتعبيره ضده.
حلم في خصيته خللا
وقال السالمي من رأى في خصيته خللا فإن أعداءه يظفرون به، فإن رآهما في يدي
رجل ظفر به عدوه، وإن رأى كأنهما بانتا منه بغير ألم أو وهبهما لأحد فإنه
يولد لغيره ولد فيه نسب إليه، وانتزاعهما موت الأولاد.
حلم في ذكره جراحة
ومن رأى أن في ذكره جراحة فإنه كلام يقال فيه ويقبح ذكره.
حلم في فمه لجاماً
ومن رأى أن في فمه لجاماً فربما يعبر بالصوم لأهل التقى، وإن كان من أهل الفساد فزجر.
حلم في يده رأسا فسقط منه
ومن رأى أن في يده رأسا فسقط منه أول على ثلاثة أوجه حصول مال ووسع ولاية أو أمر ينكر وربما يتعجب منه.
حلم قطع أذنه
وقيل إن رأى أنه قطع أذنه فإنه موت احداهن أو مفارقتها.
حلم قطع ابهامه
وقال جابر المغربي من رأى أنه قطع ابهامه فإنه ذهاب ابهته وإن قطعت سبابته
فيدل على قلة مواظبته للصلاة وإن قطع اصبعه الوسطى يدل على موت رئيس يتعلق
به وإن قطع البنصر فهو اتلاف مال وإن قطع الخنصر يدل على موت ولد الولد.
حلم قطعت يده من غير ألم
ومن رأى أنه قطعت يده من غير ألم فإنه يؤول على أن يهوى ويتعلق قلبه بمحبة أحد لقوله تعالى " وقطعن أيديهن " .
حلم قلبه أسود وعليه غشاوة
ومن رأى قلبه أسود وعليه غشاوة ونحوها فهو ضال عن الحق وكثير الذنوب مطبوع
على قلبه أعمى عن الهدى، وأما مقعد الإنسان وأليته فكسب ومال وشغل ومنفعة
ومعيشة فمن رأى في ذلك ما يشين أو يزين عبر به.
حلم قلبه خطف
ومن رأى قلبه خطف وذهب عنه فإنه يؤول على أربعة أوجه خوف شديد وجنون وفساد دين وحدوث مصيبة.
حلم قلع ذكره ثم وضعه مكانه فعاد
ومن رأى أنه قلع ذكره ثم وضعه مكانه فعاد كما كان فإنه يموت له ولد ويرزقه الله غيره يقوم مقامه.
حلم كفه وهو حسن
قال الكرماني من رآه وهو حسن فإنه صالح، ومن رأى بيده كفاً فإنه كف عن المعاصي.
حلم لا ظفر له
ومن رأى أنه لا ظفر له فإنه يفلس ويقل سببه، وقيل رؤية الأظفار إذا كسرت تدل على الموت وكذلك إذا رآها صفرا أو خضرا أو زرقا.
حلم لسانة اخرس او ثقيل
ومن رأى أنه أخرس أو به ثقل فإنه فساد في دينه.
حلم لسانه أسود
ومن رأى أن لسانه أسود فإنه يكون شاعرا.
حلم لسانه أصفر
ومن رأى أنه أصفر فإنه يدل على المرض وأما تغير لون اللسان فليس بمحمود.
حلم لسانه رتة
ومن رأى أنه كان لسانه رتة ثم تخلص فدليل على حسن حاله.
حلم لسانه قد أخرجه عن فمه
ومن رأى أن لسانه قد أخرجه عن فمه وجعله في يده فإن ذلك دية تصل إليه.
حلم لسانه مربوط
ومن رأى أن لسانه مربوط يدل على الفقر والمرض وقيل الغلبة والمصيبة، وربما كان ذلك مذموما من وجوه عديدة.
حلم لسانه مقطوع
ومن رأى أن لسانه مقطوع فإنه صلاح في دينه وربما يكون قليل الكلام ما لم
يكن في مخاصمة فإن كان فيها فإنه يكل عن حجته ولا خير فيه وإن كان مريضا
يموت.
حلم لسانه يتكلم باللغة ..
ومن رأى أنه يتكلم بالعربي فصيحاً فحصول عز وشرف، وإن تكلم بالعجمي فإنه
يصحب الأكابر ويحصل منهم منفعة وإن تكلم بالعبراني فإنه يحصل له منه ميراث،
وإن تكلم بالهندي يدل على مصاحبة دنيء الأصل، ومن تكلم بالتركي يسمع ما
يضره، ومن تكلم بالرومي يكون حريصا على كسب المال ومن تكلم بالفرنجي يحصل
له من شغله خير ومنفعة، ومن تكلم بالأرمني يدل على مصاحبة دنيء الأصل، ومن
تكلم بجميع الألسن يدل على أنه يحصل له دنيا ويكون عزيزا عند الناس.
حلم لسانين
ومن رأى أنله لسانين فإنه يرقى علمين وهو محمود على كل حال ورؤيا ما في اللسان ليس بمحمود وربما يظهر الناس على عيوبه.
حلم له أنفين
ومن رأى أن له أنفين فإنه يقع بينه وبين أهل بيته عداوة.
حلم له ارجلا كثيرة
ومن رأى أن له ارجلا كثيرة فإن كان في قصده السفر فإنه يسافر، وإن كان فقيرا يستغني، وإن كان ذا حاجة قضيت، وإن كان مريضا شفي.
حلم له ذكرين أو ما يزيد
وأما الذكر فهو ولد ومال وذكر وسمعة. قال دانيال من رأى أن له ذكرين أو ما يزيد عن ذلك كان زيادة.
حلم له فرجا
ومن رأى أن له فرجا فإنه يدل على المذلة.
حلم لون جبهته ما يكره نبته
ومن رأى أن لون جبهته ما يكره نبته فإنه يصير مديونا فإن تغير لونها بعد النبت أوفى ذلك الديون.
حلم لون وجهه صار أحمر
ومن رأى أن لون وجهه صار أحمر مشرقا فإنه يدل على السرور والفرج.
حلم لون وجهه مصفر
ومن رأى أن لون وجهه مصفر فإنه يؤول على ثلاثة أوجه مرض وعزل وخوف وإن رآه
مسودا فإنه يدل على حصول هم وغم وقيل يلد ابنه لقوله تعالى " وإذا بشر
أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا " الآية.
حلم ليس بفمه سوى سن
وقال خالد الاصفهاني من رأى أن ليس بفمه سوى سن فإنه يدل على حياته سنة، وإن رأى أزيد من ذلك دون العشرة فتعبيره كل واحدة منهن بسنة.
حلم ليس له أنف
وقال جابر المغربي من رأى أن ليس له أنف فإنه يدل على موت أقاربه وقيل لا رحم له.
حلم مخه ظهر من أنفه
وقال ابن سيرين من رأى مخه ظهر من أنفه على الأرض فإنه ذهاب رأس ماله.
حلم مستند بظهره إلى حائط
ومن رأى أنه مستند بظهره إلى حائط فإنه يدل على ارتكانه لصاحب شوكة وقيل وقوع سفر وحصول مال.
حلم مكتو على ظهره
وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أنه مكتو على ظهره فإنه دين وصلاح.
حلم نبت شيء من ذلك في غير محله
ومن رأى أنه نبت شيء من ذلك في غير محله وذهب فإنه يحصل له مال من غير وجهه ويصرفه في غير محله.
حلم نبت على يده ما ينكر
ومن رأى أنه نبت على يده ما ينكر في اليقظة فليس بمحمود.
حلم نبت له سن
ومن رأى أنه نبت له سن وهو يؤلمه كان ضرا أو بلاء.
حلم نبت له سن بجانب شيء من ذاك
ومن رأى أنه نبت له بجانب شيء من ذاك نظيره فإنه يستفيد ممن نسب إليه عن
المذكورين أو ممن يقوم مقامه، واستياك الاسنان دليل على وقوع جدال بين أهل
بيته.
حلم نبت له سن بمكان لا ينبغي نبته فيه
ومن رأى أنه نبت له سن بمكان لا ينبغي نبته فيه فإنه يدل على حصول أمر ليس
بمحمود وإن رأى أنه بلع اسنانه أو بعضها فإنه يأكل ما لا يحل له من المال
سواء كانت له أو لغيره.
حلم نبت له ظفر زائد
ومن رأى أنه نبت له ظفر زائد بمكان لا ينكر منه فلا بأس به وإن أنكره فليس بمحمود.
حلم نزع من صدره ما يكره
ومن رأى أنه نزع من صدره ما يكره مثله في اليقظة فإنه جيد صالح وربما دل
على الصلح مع الأعداء وربما دل على الرفعة وحسن المآرب لقوله تعالى "
ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين " .
حلم نقصا فيهما
ومن رأى نقصا فيهما فتعبيره ضد ذلك.
حلم وجهه مشرفا مبيضا حسنا
ومن رأى وجهه مشرفا مبيضا حسنا فإن ذلك بشارة بحسن حاله وصلاح دينه لقوله تعالى " وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة " .
حلم ورم البطن
وقال جابر المغربي رؤيا ورم البطن مال ومشقة وحصول مصيبة.
حلم ورم الذكر
ومن رأى أنه ورم فنظير ذلك ما لم يكن به وجع.
حلم وسخ الانف
ومن رأى أن وسخ الانف زاد فهو مكروه له وإن رأى أنه نظفه فهو ضده.
حلم يأكل رأسا نيئا
ومن رأى أنه يأكل رأسا نيئا ففيه وجهان قيل حصول مال أو عتب من رئيس وإن كان رأسه معروفا فربما أنه يأكل من رأس مال صاحب الرأس.
حلم يأكل ما أخرجه من أذنه
ومن رأى أنه يأكل ما أخرجه من أذنه فإنه يدل على توبته.
حلم يأكل من عين
ومن رأى أن يأكل من عين فإنه يأكل من ماله.
حلم يأكل من كبد أي شيء
ومن رأى أن يأكل من كبد أي شيء كان فإنه حصول مال وإن كان مطبوخا فإنه حلال وإن كان غير ذلك فمكروه.
حلم يأكل منهم أو يأخذ شيئا
ومن رأى أنه يأكل منهم أو يأخذ شيئا فهو حصول منفعة ومال وخير.
حلم يحلب ذكره أو يمصه
ومن رأى شخصا يحلب ذكره أو يمصه فإنه ينال منه منفعة.
حلم يحلق رأسا وهو يجري أمامه
ومن رأى أنه يحلق رأسا وهو يجري أمامه فإنه مجتهد في كسب المال فإن لحقه فإنه يحصل له.
حلم يحمل شيئا من الأشياء على كتفه
ومن رأى أنه يحمل شيئا من الأشياء على كتفه فهي ديون وزيادتها ونقصها بقدر ثقلها وخفتها.
حلم يخرج من انفه مخاط
وقال ابن سيرين من رأى أنه يخرج من انفه مخاط فإنه يدل على حصول منفعة من جليل القدر.
حلم يخرج من بيته طائرا
ومن رأى أن ذلك يخرج من بيته طائرا في الهواء فإن كان عالما ينسى علمه وإن
كان ذا منصب فإنه يعزل وإن كان له أولاد ماتوا وربما يأخذ الملك ماله وإن
لم يكن له مال ففي الجملة ليس بمحمود.
حلم يخرج من دبره رائحة عطرة
ومن رأى أنه يخرج منه رائحة عطرة فإنه ثناء وذكر جميل، وإن رأى ضد ذلك فضده.
حلم يخرج من دبره ما لا ينبغي
ومن رأى أنه يخرج من دبره ما لا ينبغي أو يدخل فيه مثله لا خير فيه.
حلم يخرج من فرجها خبز
وإن رأت أنه خرج منها خبز فإنه يدل على فقر وافلاس وحاجة ومهما رأت في فرجها من شين أو زين فهو عائد عليها.
حلم يخرج من فرجها ما يكره
وإن رأت أنه يخرج من فرجها ما يكره نوعه فهو ولد ولا خير فيه وإن كان نوعه محبوبا فهو ولد صالح.
حلم يخرج منها سمسم
وإن رأت أنه يخرج منها سمسم فإنه يدل على ان زوجها يكتم حبها.
حلم يخرج منها نار
وقيل إن رأت امرأة أنه يخرج منها نار فانها تلد ولدا ملكا.
حلم يداوي عينيه
ومن رأى أنه يداوي عينيه فيؤول على خمسة أوجه صلاح في دينه وزيادة في ماله وقرة عين وقدوم أخ من سفره ووجود ولد.
حلم يده الواحدة أشد بياضا من الأخرى
ومن رأى أن يده الواحدة أشد بياضا من الأخرى فإنه ينجو من السوء ويظفر بمن
يخاصمه لقوله تعالى " أسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء " الآية.
حلم يده اليسرى قطعت
ومن رأى أن يده اليسرى قطعت وصل قرابته ويرى في أهله كل خير.
حلم يده اليمنى قد شلت
وقال السالمي من رأى أن يده اليمنى قد شلت فإنه يظلم ضعيفا ويضرب بريئا وإن
كانت شماله مات أخوه أو أخته، وقال بعض المعبرين انقباض الأصابع تدل على
ترك المحارم، وأما أظفار الإنسان فإنها زينته وشجاعته وقوته وزيادة دينه
ونقصانه، فمن رأى منها ما يشين أو يزين فتأويله في ذلك.
حلم يده برئت منه
ومن رأى أن يده برئت منه فإنه فقر من مال أو علم أو ولد أو أخ.
حلم يده رأسا غير شين
ومن رأى أن في يده رأسا غير شين وهو يكلمه فإنه يدل على العدل والانصاف
وقيل الحكمة والمعرفة وإن رأى الرأس وبه بشاعة أو كلمه بما لا يناسب
فتعبيره بخلافه.
حلم يده تحت ابطه
وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه ادخل يده تحت ابطه وأخرجها ولها نور فإنه
ينال علما إن كان من اهله والا كان ربحا وخيرا ومنفعة، وإن اخرجها وبها نار
فإنه ينال قوة وغلبة في الأمر الذي هو فيه، فإن اخرجها وبها ماء فإنه ينال
خيرا وزيادة وربما قدم عليه غائب.
حلم يده قطعت بسبب جريمة
ومن رأى أن يده قطعت بسبب جريمة فإنه يؤول على وجهين اما مصاهرة امرأة سوء أو يكون ليس له امانة.
حلم يده قطعت وبانت منه
ومن رأى أن يده قطعت وبانت منه مات أخوه أو شريكه أو صديقه أو كاتبه أو
ينقطع ما بينهم من المواصلة والمؤالفة ويتغرب عنه، وربما كان قطع اليمين
يمينا يحلفه يريد قطع حق انسان وربما كان قطع أو عمل أو غيره من معيشته أو
يكون قاطعا لرحمه وقيل إذا كان الرائي من أهل الصلاح يكون قطعا عن المحارم
أو يصدر منه أيمان غير صادقة، وقيل رؤيا قطع اليد تهمة بسرقة أو يكون سارقا
لقوله تعالى " والسارق والسارقة " الآية.
حلم يده معدن أو نبات
ومن رأى أن يده معدن أو نبات فليس بمحمود والذهب ذهاب.
حلم يده مقطوعة وهي معه
ومن رأى ان يده مقطوعة وهي معه فإنه بمنزلة ما إذا سقطت وربما يستفيد أخا
أو ولدا أو إذا ذهبت عنه فهي مصيبة وإن كان الرائي غريبا أصاب مالا ورجع
إلى بلده.
حلم يديه أو إحداهما كسرت
ومن رأى أن يديه أو إحداهما كسرت فإنه يصاب ببلاء في نفسه أو ذهاب ماله أو يموت من يعز عليه أو يناله مكروه من سلطان.
حلم يديه جمعا عنده
ومن رأى أن يديه جمعا عنده فإنه يدل على أعمال البر وكف المعاصي.
حلم يديه ترتعدان
ومن رأى أن يديه ترتعدان يؤول على أربعة أوجه عدم سب وضعف في القوة ومرض وطول حياة.
حلم يديه تشققتا
ومن رأى أن يديه تشققتا فإن كان غنيا ذهب من ماله بقدر ذلك وإن كان فقيرا فعلى وجهين استغناء أو ضعف.
حلم يديه على صدره مبسوطتان
ومن رأى أن يديه على صدره مبسوطتان فإنه يصل إليه من صاحب له غم وهم.
حلم يزينه أو يشينه ( الدبر )
فمن رأى فيه ما يزينه أو يشينه فتعبيره في ذلك.
حلم يسلخ جلدا
ومن رأى أنه يسلخ جلدا فإنه يداري الأمور المهملة المفروغ عنها ويصير على النظام والسداد ويكون مصلحا بين الناس والله أعلم.
حلم يشبك أصابعه
وقال الكرماني من رأى أنه يشبك أصابعه فإن ذلك عسر وفقر، ومن رأى أنه جمع
اصابعه بمكان فإنه صلاح وربما جمع صلاته في قصر وربما دل على جمعية أولاد
أخيه.
حلم يصفق على العادة
ومن رأى أنه يصفق على العادة فإنه يؤول على وجهين قيل فرح وسرور وقيل لا
فائدة فيه، وقال بعضهم من رأى أنه يصفق بالعرض فإنه حصول ما يكره، وقيل
تصفيق ظاهر الكف على باطن الأخرى يدل على الفرقة ولطم الكفوف يدل على حصول
مصيبة.
حلم يضرب ذكره
ومن رأى أن أحداً يضرب ذكره فإنه لا خير فيه للضارب.
حلم يتكلم من أنفه
ومن رأى أنه يتكلم من أنفه فإنه زوال نعمة ودولة، ومن رأى أن جلد أنفه تمزق أو ذهب فليس بمحمود.
حلم يعمل بشماله كما يعمل بيمينه
ومن رأى أنه يعمل بشماله كما يعمل بيمينه فإنه زيادة مقدرة على شيء لم يكن له ومن رأى أنه غسل يديه ونظفهما فلا بأس.
حلم يغسل أنفه
ومن رأى أنه يغسل أنفه دل على أن في بيته من يخدع امرأته.
حلم يغسل يديه بأشنان
ومن رأى أنه يغسل يديه بأشنان أو صابون لا يحصل له ما امله.
حلم يفرد رجله وانه يسير عليها مجدا
ومن رأى أنه يفرد رجله وانه يسير عليها مجدا فإنه يعتمد على من لا يحصل له منه نتيجة ويكتفي بغيره عما أمله منه وزيادة.
حلم يفرقع اصابعه
ومن رأى أنه يفرقع اصابعه دل على وقوع كلام قبيح بين قرابته، وقيل فرقعة
الأصابع استهزاء وربما يرتكب ما لا ينبغي وإن رأى الإمام أو من يقوم مقامه
الزيادة في أصابعه فإن ذلك زيادة في طغيانه وجوره وقلة انصافه.
حلم يفوح من فرجه رائحة عطرة
ومن رأى أنه يفوح من فرجه رائحة عطرة فإنه طاهر من الرذائل والخبيثات، ومن رأى ضد ذلك فضده.
حلم يقرع بأظفاره على أسنانه
ومن رأى أنه يقرع بأظفاره على أسنانه فإنه يرتكب أمرا مكروها.
حلم يقلع أسنانه
ومن رأى أن أحداً يقلع أسنانه يدل على أنه يقطع رحمه أو ينفق ماله على كره منه.
حلم يقلم أظفاره التقليم المعتاد
ومن رأى أنه يقلم أظفاره التقليم المعتاد فإنه زوال هم وغم وإن جار عليها في التقليم غير العادة فإنه ضعف وقلة مقدرة.
حلم يقود أعمى
ومن رأى أنه يقود أعمى فإنه يرشد ضالا إلى الحق.
حلم يقول لمعبر جاء من أنفي دم
ومن رأى أنه يقول لمعبر جاء من أنفي دم فإن ذلك حصول مال، وإن قال خرج يكون
ذهاب مال وقد تقدم في الفهرست ان الذي يقصد تعبيرا يراعي اللفظ فيما يقصده
كذلك المعبر.
حلم يكحل الصبيان بغير الاثمد
ومن رأى أنه يكحل الصبيان بغير الاثمد فإنه يدل على محنة بهم فليتق الله تعالى.
حلم يكلم رأسا
ومن رأى أنه يكلم رأسا أصاب خيرا كثيراً وقال بعض المعبرين من أصاب رأسا فإنه يصيب من عشرة دراهم إلى عشرين ألفا.
حلم يلحس ذلك بلسانه
ومن رأى أنه يلحس ذلك بلسانه دل على أنه يمدح رجلاًفاسقا بما ليس فيه.
حلم يمشي على يديه
ومن رأى أنه يمشي على يديه فإنه يعتمد على بعض اقربائه، ومن رأى أن يده
كلمته كلاما حسنا فإن معيشته تحسن، وإن كلمته كلاما سيئا فضد ذلك.
حلم يمشي على يديه شيء
ومن رأى أنه يمشي على يديه شيء أو خرج منها ذو روح فإن كان نوعه ليس بمضر فلا بأس به وإن كان مضرا فليس بمحمود.
حلم ينزل من فرجها ماء
وإن رأت أنه ينزل من فرجها ماء فهو حصول ولد.
حلم ينظر إلى فرج امرأة
ومن رأى أنه ينظر إلى فرج امرأة فإنه فرج من شدة ويخرج من ضيق إلى سعة.
حلم ينظر إلى لسانه
ومن رأى أنه ينظر إلى لسانه فإنه حافظه من الزلل.
حلم ينظف أذنه من الوسخ
ومن رأى أنه ينظف أذنه من الوسخ فإنه يصل إليه أو يسمع خبرا سارا بحيث يحصل له منه خير ومنفعة.
حلم ينقي أسنانه
ومن رأى أنه ينقي أسنانه بخلال أو نحوه فليس ذلك بمحمود.
الأحد ديسمبر 11 2011, 17:26